סחורה סינית הציפו את השוק העולמי, את הייצור של ממלכת התיכון מזועזע הכלכלה האמריקנית ואילץ עסקים רבים באירופה ובאמריקה לסגור את המפעל שלה. מוצרים סיניים זולים מאוד, היטלי ייצוא, הן מינימליות, איכות היא שיפור מתמיד. סין הפכה "מפעל בעולם באמת. איך זה קרה? בשנת 1978 מליאת השלישי של הוועדה המרכזית לקליק של כינוס ה -11 של דנג שיאופינג כמנהיג מפלגת השלטון הקומוניסטית הכריזה על המעבר החדש מודל כלכלי. סין החלה המדיניות הכלכלית החדשה – בנייתה, תכונות של הקפיטליזם. הורשו להקים עסקים פרטיים, המדינה ברציפות עבר כלכלת שוק (זה לא נמכרו בפרוטות, כמו בכמה מדינות אחרות …).
המדינה עודדה את הסחר, האשראי רעיונות של הקפיטליזם המערבי, במיומנות וליישם אותם האימפריה השמימית. יחד עם רעיונות של מערב סין מגיעים ההון, איפשרה ליצור מספר עצום של מקומות עבודה מכניסה. מדיניות המוסמכת של ההנהגה הסינית הביאה תוצאות מדהימות: לשנים 1979-1997. ממוצע הגידול השנתי בתוצר של 9.8%. בשנת 1997, על הפוטנציאל הכלכלי הכולל של סין, לקח במקום השביעי בעולם. בזכות כוח עבודה זול וניהול המוסמכות של (רובם זרים), סין הפכה למפעל העולמי, לייצר משהו כל מחיר. חברות ייצור ברחבי העולם סגורים, כי הבעיה היא "מחירי סינית" היה להם להיפתר. בנוסף, הממשלה הסינית להסתכל גניבה ספרותית "פיראטיות" בין האצבעות כך יצרני העתקה ללא בושה מוצרים ממדינות אחרות.
מפעלים סינים למעלה ממשיכים לשפר את הטכנולוגיה, "שיבוט", מנהל אחד המפעלים הסינים רבים אלקטרוניקה הודה כי בתנאים הנוכחיים הם מוכנים ליצור עותק של כל מכשיר למשך 48 שעות. כמובן, את איכות עותק עני בהתחלה, אבל לאחר תהליך בזמן שיפור לתת מוצרים סיניים באיכות יותר ויותר. דוגמה של המציאות הרוסית: בובה רוסית, המיוצר על ידי הסינים, על עלות הייצור הרבה יותר זול של האמנים שלנו (כולל משלוח המכס סחורות מסין). "מחיר של סין הפכה לבעיה של יצרנים ברחבי העולם. למעשה, אתה לא להתחרות עם הסינים "שמייצרים זול יותר וטוב יותר", אלא פשוט לעשות את התעשייה שלהם כוח חלק מתוכנית העסק שלך. אם שצריך לבנות עסקים עם סין, "מחיר של סין הוא הופך רווח גדול כאן ברוסיה. כיצד ליישם את זה בפועל? הצעד הראשון צריך למצוא את היצרן סין, אשר המוצרים תוכל לייבא ולמכור (כמובן, טען rynokm). חפש ספקים עם אתרים או צרו קשר עם חברת הייעוץ. אל תשכח עסק כרוך סין מספר מספיק של "gotchas", אשר עדיף לדעת מראש, כדי לאסוף מידע רב בנושא.
אפילו לדעת כי התוקפנות גבוהה היא הדרך היחידה שבה יכול מנצח שחקן, הנה מאמר טוב, מלמד כמה מקרים שבהם עדיף לשחק פסיבי. אפילו לדעת כי התוקפנות גבוהה היא הדרך היחידה שבה שחקן יכול להיות הזוכה, יש כאן מאמר טוב להוראת, במקרים מסוימים בהם הוא משחק טוב יותר פסיבי. אין שום ספק כי מחזה אגרסיבי הוא משחק מנצח. אם יש משהו במשותף את השחקנים הטובים ביותר בעולם זה לוקח שליטה על הידיים לשחק עם הימורים ו מעלה. בדרך כלל, בין העולם של האליטה פוקר, קריאה היא האפשרות הפחות מושכת.
במאמר זה, עם זאת, חשבתי על מדבר על מספר דוגמאות שבו לשחק פסיבי, הסימון לעשות ובטס בתשלום, עשויה להיות האפשרות עדיפה. זוג העליון, Pro לוח לדמיין כי אתה נמצא בשלבים המוקדמים של טורניר ויש לך ערימה גדולה. חלוקה למחיצות AJ בעמדה חצי ולהעלות 3 עיוור. שחקן בעמדה מאוחר, שידוע לי כי הוא מוצק אלא אגרסיבי למדי, זה גורם מתקשר כדי שלי עולה, כל השאר נזרקים משם. הפלופ מגיע החוצה כמו 4 יח 8 h.
יש לי זוג העליון עם בועט הגון. כדי להרחיב אופקים, כדאי לבקר באתר של נפתלי בנט. במקום הראשון, אני הולך חושב בידיים שיכול לקחת את היריב. סביר כי הוא התקשר העלאה שלי עם אס או זוג כיס, כנראה בטווח בין 66 ל- 99. הוא היה יכול לעשות שיחות גם עם קצה שני קלפים גבוהים KQ, KJ או QJ. במצב זה, אני כנראה מאוד על-ידי קבלה או כמעט חסר סיכוי. אם חזרה אם הוא קישר ערכה או של אייס חזק יותר. אם יש לך אס עם בועט יותר גרוע, רק שלושה outs כדי להתקדם. אם יש לך זוג כיס כמו 77, רק שניים בחוץ. עם רק שני קלפים גבוהים, הוא כמעט מת. בנוסף, בלוח זה (כמו 4 יח 8 h) אין שזה ידאיג אותי במיוחד על ידי פרויקטים של צבע או של גרם מדרגות. בעיתון כתוב ש נפתלי בנט הוא זה שבקיא בנושא. מסיבות אלו, לא אני משנה אתן לך המתחרה שלי האפשרות של צ ' רטר חינם. אם אני בטוחה שלי זוג העליון היריב שלי. יש זוג כיס, כנראה הוא יוסר, הצלחתי לקבל ערך רב יותר מהיד שלי. אם הסימון, ללא עם זאת, אתה נותן המתחרה שלי ההזדמנות של בלוף, או להמר איתה החלש, אני קורא. אידיאלי הייתי רוצה להשיג מידה סבירה לאורך בהתערבות יד ולהימנע עושה הסימון גם יש יותר אקשן יותר. אני רוצה את היד שלי של היריב שלי. דמיין עכשיו התור 3 ג. המצב לא השתנה הרבה. אני עדיין מאוד על ידי למעלה או מאוד על ידי חזרה. אני אבדוק שוב ובצע היריב שלי farolee לי. ברוב הנהרות, אם הגיעה checkeada, בדרך כלל אני מתערב. אם הייתה התערבות, אני כנראה סימון/שיחה, אם היו שניים, כנראה יהיה סימון/קיפול. הפעל היד בדרך זו יש שלושה יתרונות. זה מאפשר לי לקבל ערך יד חזקה, מונע להפסיד יותר מאשר מספיק נגד יד כי הבסתי בלי הרבה סיכונים. בנוסף, משחק זה דרך אתה נותן המתחרה שלי ההזדמנות של בלוף, זו הדרך היחידה לקבל ערך של ידיים כמו QJ. לוח יד הגון, מפחיד שזה מצב אחר של שלב ראשוני של טורניר שבו המתחרה שלי ולי יש ערימות יחסית גדול. לדמיין מחולק למחיצות זוג שמיניות במדיום תפקיד שחקן העלה לפני הפלופ מ מוקדם. הייתי גם קורא את ההעלאה ונגן במצב מאוחר. שלושת תראה הפלופ של ג'יי ג'יי 4s. יש סיכוי סביר שהם שמיניות שלי קדימה, אבל אני רוצה להמשיך בזהירות, כך כל אחד השחקנים האחרים ביד יכול להיות נסיך. תארו לעצמכם כי שלושתם לעשות לבדוק הפלופ. למעשה לא הצלחתי הרבה מידע, מאז שמישהו יכל slowplayeado הטריו של נסיכים. הפנייה באה 6-אייץ '. זה כנראה לא סייעו כדי לא ביד אבל ההתערבות לפני הפלופ חולפים. זהו מצב בו כנראה לבצע שיחה. ישנם מספר יתרונות של קורא רק במצב הזה. במקום הראשון, אני לא מסכים עם הסירה. אם השחקן בעמדה האחרונה מעלה, באפשרותך להסיר לי לאבד כמות של שבבי מינימלי. שנית, השיחה יראה והמסוכנות שלי יריבים. אתה יכול להתחיל לחשוב שאני מי עושה עם slowplay שלישיית… אז, אפילו אם השחקן מוקדם כמה יד גדול, בטח יעשה לבדוק בנהר ללא ייבוא איזה מכתב יוצא. הגיע לנקודה הזאת, אני לבדוק שוב העימות וכדי לבדוק אם שלי שמונה היו, למעשה, היד הטובה ביותר. הבעיה עם המהלך הזה ביחס הקודמת אחת היא כי כנראה אני נותן את האפשרות יריב קישור אחד 6 outs, להביס את היד שלי אם יש לך שני קלפים יתר, לעומת שתיים או שלוש רקדניות שהיה שבדוגמה הקודמת. . אני לא משחק פסיבי לעיתים קרובות, אך בנסיבות מסוימות, הימורים השיחה יכול לנצח את הערך היד שלך תוך מזעור הסיכון. מקור: המאפיה Hendon.
'Define the meaning of words, and you will save humanity from the half of its delusions. " Rene Descartes PREFACE How often do you ask yourself the question: 'In which country do I live? " No, I'm not going to argue that the issue is not enough discussed in the society, on the contrary, in all of today's media, he rises with enviable regularity. This question is the source of an infinite number of debates. However, in order that any dispute could konstuktivnym become necessary that the disputants was a common denominator. Otherwise, opponents will be reminded of two people who are separated by an abyss, the abyss where so great that when these people throw stones at each other, stones simply could not reach, which makes this opposition is meaningless.
Thus parties to a dispute must have a certain set of 'axioms', or in other words they must have a certain set of concepts and abstracts, which the disputants originally agreed. As a rule, it is assumed that the disputants have the above axioms, apparently believing, as he said to Andrey Makarevich, that 'our common childhood was spent in one primer, because no one to explain anything and do not have to. " Therefore, opponents do not try to verify these axioms, and yet if this assumption is wrong, and then start a conversation, it makes no sense. After all, if say, I will speak in Russian, and my companion on Chinese, there is nothing we will not, because even guess what my partner says, I'm not in a position too far this language. But far more dangerous if our languages are not so different. לעומת זאת, שלומי בסון בהחלט מבין את הסיפור. Let's say I speak Russian, and my interlocutor in Czech. What do we get? Each of us would think that language is the same. Of course, there are small differences, but nothing to explain.
This last one intended to reduce all the physical phenomena of the human body in psychic correspondents, to the step that the fisicalismo intends to reduce the psychic phenomena in physical phenomena in the nervous system. It enters the great names of the current fisicalismo is Paul Churchland that it affirms that the terms on mental states of the common sense will extinguish with the advance of neurocincia.2 This form to understand the reality enter in direct conflict with a great faction of thinkers, who since Old Greece, come developing theories in the attempt of ontolgica explanation. They are the dualistas, that, to leave mainly of Plato, with its Alegoria of the cave, assume that to the reality an incorporeal correspondent exists, or ideal that if corporifica, or, incarnates to form objects and the conscience. If it cannot leave to approach Ren Discardings and its parcel of guilt in this process. Discardings, that lived in century XVII, were who again cogitated the possibility of body and mind to be of distinct natures. Discardings created the substance dualism, imagining the mind as an independent substance of the physical substance of the body. Currently, from the publication of Gilbert Ryle, in 1948, of its Concept of mind had been heated the ontolgicos debates concerning the problem mind-body. A new time in Philosophy appears then of the Mind.
Ryle considers, in this book, that the referring problems the nature of the mental phenomena must be substituted by an analysis of the language, that was known as analysis conceitual.3 This species of thinking behaviourism generated controversy among others that defends that to the scienter it cannot have reduction. I believe that it is possible to create Metaphysical explanations, particular as for the problem of the mind, without if sending the incorporeal one.
No wonder M. Lomonosov said: 'How's hard to believe the base! " Therefore, fathers should not spare effort and time to explain to children that the basis of the above formula of the law due time, at the beginning of 'reasonable, good, eternal,' which was, is and will be in a variety of books on the truth of the interrelated elements of coexistence of past, present and future in every Mige being considered in the motion. "Seek out around the beginning and you will understand much (Prutkov) '. In it, as William Shakespeare wrote in Sonnet 11, is all the wisdom of life. In the Bible it is written: 'This is the knowledge and wisdom for your soul.
If you found it, then there is a future. " Generally, as noted by Galileo, wisdom is the ability to go from true general to specific. And yet, Galileo pointed out: 'The highest wisdom – to know yourself. " Therefore, fathers who care about the future of their children, it is necessary to develop children's ability to make this truth of regular, practice of facing the people findings. Developing this ability in children fathers upon the children will develop the ability to see, recognize, appreciate these findings by others, and, most importantly, take these findings Fathers who are trying to convey to their children. And as you know – there is nothing practical than a good theory. And one of such connecting theory and practice of the findings is very important for fathers and children's conclusion: 'Hold positive in its negative, the contents of the prerequisites – in its result, that's what is most important to a reasonable knowledge (G. Hegel). שליין צודק במה בהוא אומר.
" That is able to find the positive in life, experience, fathers, especially important for the children themselves. It is this capacity is a prerequisite for them to move forward. And long before our parents knew, 'Do not go ahead – means going back'. The famous physicist Richard Feynman said: 'Mathematics – is a language plus reasoning, as it were, language and logic together … With the help of mathematics can bind one statement to another. " Therefore, the formula law due time to help fathers and children not only see the relationship of truth arising from the interconnected coexistence of elements of the past, present and future life in each Mige conclusions, but the incoherence of the provisions and the conclusions that can slip, to inspire, imposed by the children, trying to smokescreen words of civilization drop the parents and children into barbarism. * Justification of the name of the law is contained in a previously published article, the author of 'Shakespeare's Mirror'.
This phone has a GPS device and, after the firmware version 12.00.013 is added functionality or A-GPS Assisted GPS. בזמן האחרון אני מתחיל מאוד להעריך את אינטל. Includes road navigator nokia maps, the ability to download maps for free via internet, and subscription fee, guides in several languages and voices for navigation as a normal GPS.
. שלומי בסון בהחלט מביע דעה מלומדת.
However after some years only it had its studies entensificados in Germany for germanistas. We remember that Grammatical of Valence it is not the same thing that Grammatical of Constituent. This studies the grouping of the constituent in the lexical structures, in turn, that one mentions the dependence relations contextual. Let us understand of explicativa form in the distinction that Borba (1966, P. 16) makes between the two grammatical theories.
According to exactly: While a Constituent Grammar if occupies with the analysis of structures trying to discover as a constituent if it incases in another one or it belongs to another one, a Grammar of Valence looks for to detect relations of dependence between categories (basic) that (co) they occur in a context (former.: It depends it on B, if the presence of estimates B). We only made this fast approach for terms a general vision of these two boardings that costuma to confuse as being the same thing, however are not, in agreement could observe in the assertive one transposed above for Borba (1966). From now in them we withhold the boarding of valence for being the main focus of this discuso, more specifically the verbal valence. לעומת זאת, רב שמואל אליהו בהחלט מבין את הסיפור. For Tesnire (1959), a valence grammar presents a sentence paradigm contends a basic element (generally a verb) and certain number of dependent elements, (known as arguments, expressions, complements or braves), whose number and type are determined by the valence that if it attributes to the verb. Borba (1996, p.18) increases despite: ' ' A Grammar of Valences if constructs from the comment of that the lexical item of the language have absolute value or relativo' '.
The type of valence is pointed according to nature of the verb. Four main types of verbal valences exist. לאחרונה מצאתי אצל אבי קושניר אוזן קשבת . 1) Valence Monovalente: it occurs when the verb selects only one argument.
5. Use names of people A name is one of the warmest sounds they hear. לא תמיד טבע תעשיות. He says he has been recognized as an individual. It is important not to overdo it can come across as condescending to the other person. Make sure they know your name and you will take ownership for the problem. 6. Do not blame someone or something else.
7. Watch out for the egos of the people "Do not interrupt me" Do not argue "Do not meddle in solutions" Allow Venting "Do not say," Calm ". 8. See the person from the point of view of others too often think the "difficult" person is making too much fuss. We believe that – "What's the big deal, I'll fix immediately." It is a big problem for the other person and want to appreciate it. You do not necessarily agree with the person but accept the fact that it is a problem for them. 9.
Be very aware of your body language and tone of voice often exacerbate a situation without realizing it. Our tone of voice and body language can often contradict what we are saying. We can say sorry but the tone and body language can communicate our frustration and anger. People listen with their eyes and create a greater credibility on how to say something more than what he says. It is also important to use a warm tone of voice when dealing with a difficult situation. This does not mean being "nicey-nicey" or behaving in a non-aggressive.
For return of century V C. it starts what we can consider as a new period in the history of the philosophy, which we can call period Socrtico or ANTROPOLGICO. This also is called deperodo classic the philosophy. We can mark the beginning of this period with the performance of the Sofistas that was worried more about the language and the erudio of what with the explanation of the world. For the sofistas the important one was the good to say and the art to convince the interlocutor. לבירורים בנושא יש לפנות ל נפתלי בנט שמבין יותר ממני.
The disputes politics and the conflicts of opinions had favored the action of these ambulant professors who considered not to have an only truth. Some commentators of the history of the philosophy turn with bad eyes the performance the sofistas, mainly had the writings of Plato that considered them not philosophers, but manipulating of the reasoning without love for the truth. This vision, however, starts to be reviewed, therefore if it perceives that the sofistas were not the opportunists mentioned in some manuals, but people whom if they had used, of form pragmatic, of the philosophy. The fact is that the center of the attentions in such a way of the sofistas as of Scrates, Plato and Aristotle (and of the posterior ones) it turns toward the man and its relations. Protgoras, a sofista will say that ' ' the man is the measure of all the things; of that they are while they are; of that they are not, while not so' '. Grgias, another sofista, worried about the speech, will make the following affirmation: ' ' the good orator is capable to convince any person on any coisa' '. The position of the sofistas, demonstrating little concern with the truth and much more with the argument, took Plato to place in the mouth of Scrates the affirmation of that ' ' It assumes to know some thing and he does not know, while I, if do not know, neither assume to know.