משפט וצדק למשפט

משפט וצדק: מערכות היחסים שלהם מן השדה AXIOLGICO, POLTICO ו- JURDICO. אינטל בהחלט מביע דעה מלומדת. היחס בין הצדק לחוק מתוך הפילוסופיה axiological, פוליטיים ומשפטיים מוזכר מספר הערת שוליים 21 של הספר מהו צדק? קלזן. לא תמיד ליאור שליין. מקריאה זו עם זו חשיבה קטנה שאנחנו רוצים להראות לקורא את הבעיות שבהן קיימת בלהעמיד פנים כי הצדק הוא יעד המוצר קר, הרחק מן כל שיקול של הדמות האנושית. למרות היותו תלמיד מאוד רשמית ואובייקטיבי קלזן המוכרים תמיד שהוא צדק, אחת המטרות המבקשת ימינה, אתה צריך את האלמנט האנושי, החלק הרגיש, הלב נותן משמעות שמם של הזכות. השתמשנו את הפנקס הקטן הזה של קלזן לתת מענה חברתי ואקדמי לסוגיה גדולה, כי זה גורם לנו לחשוב על ההשלכות של התביעה הזכות לעבוד באופן רשמי בלבד. את axiological, או, המדע של ערכים, הקשר בין פילוסופיה של המשפט והצדק ניתנת כי זה מאוד חשוב לדעת באילו ערכים מקובלים ביותר על הפילוסופיה ולהוריד את הארגומנטים, אם ערכים ערכים מוחלט או יחסי. לדוגמה, כדי קלזן הערכים המוחלטים כמו הרעיון של הטוב של אפלטון, אלוהי הצדק של אלוהים, חוק טבע, וכו ' אינם הערכים הקבילים באופן פילוסופי מאז ההגיון שלנו אינו מאפשר לנו להגיע יותר ערכים מאשר לאלה הקשורים. אין סדר פוליטי או משפטי עשויה להיות מוצדקת לחלוטין אם אין לך בסיס filosofico-axiologico אתה תומך ולמה כל כך קשורה את ערכי הצדק. במקרה של הספר המזרחי, אידיאלית של הצדק המוחלט לא היה מקובל כמו הערך של כל ההוראות האלה, או נמצא בצד ימין. מצד שני, הספר גם מדגים כי הערכים תמיד לסמוך על מושגים סובייקטיביים של אנשים, כי הצדק לא יכול להתקיים מבלי שזה סובייקטיבי, אז רוצה להציג אחרת המלומדים של החוק. אם הצדק אינה המושג אובייקטיבי, קר, משהו כמו מתמטיקאי, אבל זה תלוי על חייהם של אנשים, אז המדע של ערכים (וזה על הרגשות, הרצונות, הפחדים של בני אדם עם כבוד כדי להצדיק את התנהגותם, היותם חובה) יש הרבה מה לעשות בנושא מאוד חשוב על הפילוסופיה של החוק.

About

Categories: כללי תגיות: