הרבה חקרתי, לא הן השיטה, אם לא המטרה לאחר בחירת הטקסטים המרכיבים את הספר חיוני הנצרות: הברית החדשה. גרסאות רבות יש כזה ההחלטה, באירוע החל אלגוריה יפה על רוח הקודש בדמות יונה היושבת על הטקסטים עד הטקסטים פרוזאית וגס שוחרר על השולחן, העדר כוונה או פעולה זו באה לידי ביטוי כל של אבות הכנסיה בבחירה כזאת, להיות השופט סופית כל ביטוי של כוח אלוהי או את פשוט אקראיים החלטה זו התקבלה, עבור הדורות הבאים נענש, ללא כל אפשרות של ביקורת או דיון… בנקודה זו, חשוב לציין אובדן עצום של תוכן יש משמעות הבחירה של הטקסטים המרכיבים את הברית החדשה. בזמנו של הבחירה שלך, שאין דרך אנושית של אימות התוכן של כל אחד מהם או תוכן לעומת המציאות של מה אמרתי לו את זה כל צוואות (לוקח את המילה ך בתור (העד ולא כאל מורשת) היו בתנאים שווים עבור אישור והכללה בתנ ך. למרות רבים הדחויים נכתבו על ידי עדים ישירה של האירועים שנוצרו עם קריינות או לפחות על-ידי אנשים שחיו בזמנים ולסגור מקומות ביותר על הטקסטים ארבעה אירועים מסופר בכל זאת זכה לכבוד בבחירה הסופית, (לפחות 70 שנה לאחר צליבתו יותר בקרבת מקום) על ידי סופרים שכתבו היסטוריה משמועה באמצעות עדותו של אדם שלישי. בשלב זה, זה כי צוואות מפוקפק כביכול הרלוונטיות מגילות ים המלח אוסף חשוב של כתבי היד הקודמת, עכשווי לימות המשיח שנמצאו במערות קומראן, על חופי ים המלח, שבו בין מסמכים שלא יסולא בפז רבים אחרים היו גם למצוא כמה מסמכים המכילים צוואות מפוקפק דחה בזמנו על ידי ראש הכנסייה.

הסיבות לבחירה טקסטים סופית רק ניתן להפנות את הנוחות ואת השימוש ואת פרשנות יכול להינתן כמו תמיכה התיעודי של מבנה מוסדי פסקנית נבנה כדי להחזיק את הדת החדשה, אישור זה יכול להיות חוסר היכולת של הכנסייה כמו מוסד תיאורטית רוחנית התגובות משנה אך ורק אמונה גם היום ואת לאור תגליות ארכיאולוגיות חדשות שיש להם שימש הזמנה אל סבך של מסמכים, תאריכים ואירועים המרכיבות את הבסיס ואת המקור של הנצרות; את חוסר היכולת, רשלנות או אפילו הסירוב ברורה לתת תשובות הגיוניות או לשנות עמדות פסקנית על כמה נושאים רגישים, שכן פעולה שכזו עשויה להיות התמוטטות הגדולות רשות לנטוע רציני מטיל על להט אשר מגנה את סמכותה מעל טובת רוחני אמיתי הנאמן הוא לחתום יותר מחויבות ניכרת מוסווה מאחורי העיצוב, בחירת המושגים שבהם מתמשכת באה לידי ביטוי באופן תיאורטי, הכלול הטקסטים ארבע… חקר כתבי היד של ים המלח היה שהוסר המסקנות מדאיג ומאד מעניינת לגבי אופי אמיתי, לא רק של ישו, אך גם של יוחנן המטביל, להיות ניתן לזהות אותם באמצעות כתבי כחברים של כת האיסיים, כת יהודית הדוקטרינה של מי היה זהה בעיקרו של דבר תורת המשיח ועל זה הוא יסוד כי קאטאקליזמי עבור המוסד הנוצרי יהיה כי זה מבטל בטבע האלוהי של ישו עם כל מה המשמעות אל האור של התורה קיבל, קידום על ידי הכנסייה ואת היה להיות כך דרמטי כמו לקבל את המשיח אשר לא מת הצלב או שהיה ביעילות הצאצאים דרך מריה מגדלנה, (רעיון זה של אופנה). כל האפשרויות מאוד אותם ממש אלא סתירה ישירה עם אותם מאמרים לאמונה הבסיסית של כל צורה של הנצרות מובנה, נדחתה ולכן עקרונית סטיגמות בכפירה מוקצה מחמת מיאוס. מ פה מתחילים לעשות קשה מאוד של לקיים אז מאמרים רבים של אמונה, כל כך הרבה תעלומות, אלגורים כל כך הרבה, מחברים רבים הספרותית רשיונות 4. צריך לעשות הרבה חבלים כדי להימנע או להסביר את הסתירות וכדי להשלים את החסר. גם להבין המאמין ההבדלים ניכרים בין הטקסטים התנ ך ואת התוכן של the הקטכיזם… (דוגמה?: להשוות לעשרת הדברות בטקסטים שני) אני לא חושב כי ההחלטה היא התוצר של ניתוח מעמיק של התוכן, אני בספק, לאור אלה שנבחרו, כי נעשו השוואות מקיף של כל מועמד טקסטים המבקשים סתירות או השמטות, נראה לי לא סביר כי הטקסטים ארבע להכיל את מכלול היסטוריה אבסולוטית, לא מבין מדוע סיבה הגיונית יכול להיות סתיו שסולק מספר לא מוגדר של עדויות התומכות את האירועים המתוארים, מסופר כמו החיים של ישו ואת עבודתו מיסיונר, שמירת. כאשר ב שפע הגיוני יותר קפדנית של בדיקות תיעודי ושל לאימות נתונים יהיה קשה יותר להפריך את זה אמיתות שדווח עליו: לא יותר ולא פחות מאשר האספקה הבזליים של דת זה, באותו הזמן, כבר התווה כמו הכללית. מסתיים להיות לדיון נוסף הביזנטית. אחד מהם אלמנטים חיוניים של הדת הנוצרית, באחד הטפסים שלהם, כתות או מצגות הוא הקבלה ללא תנאי של הפרשנות שהופכים ההיררכיה עליהם תורתו של המשיח, ההשתתפות בהם המציא את פולחן מאת היא וזה קבלה ושימוש של אותם חומרים של השידור על-ידי היא המיועד, ללא ספק , ללא ספק, בלי לחפש אותם צדדים כמו גישה אחרת להיות מסומן מיד עם הסטיגמה של העדר או ההרפיה של האמונה, אשר הודות דיוס היום יום לא אמור בעיה גדולה, כי כל דבר הוא בעלי אמונה דיוס אחרת שונה מאוד האם יש אמון בהן גברים זה אוטומטי הכריז נציגיהם או בהם מוסדות אשר מיוצר אמת מידה וזה , בעיקרון, זה מה שחשוב באמת.