בתור בני אדם כל הייחודיות ונראה ככזה: אנחנו פחות או יותר סימפטי, חכם, אוהב, ממושמע, מועיל, וכד'. לחלק זה של ההתנהגות שלנו שבו אנחנו קוראים שלנו אני משתתף. זה מייצג את הזהות, מסמל את מולדת, חי בבטן. חלקנו יותר מהבטן, עם אשר לנו להביע את עצמנו באופן חופשי. אנשים מאוזנים הם אשר, בנוסף עצמו אני משתתף, יש יכולת הדיסוציאציה של מזל כי בעת מעשה, יש חלק אחר מהם שדרכו הוא לראות את המעשה.
את החלק הזה decoupled, אבל פעיל, זה מה שאני מכנה. אני הצופה. הוא מייצג את המצפון ביקורתית וחינוך שהתקבלו. תמלשה דעומ, גר בראש. למי שיש לו טוב integracion-comunicacion שלה אני משתתף בין שלה אני הצופה הוא אדם מאוזן. שני היבטים אלה, חייב להיות מסוגל לעבוד.
יחד באופן קבוע, לתת את התגובות המתאימות למציאות לגעת בהם חיים. אם נעשה את זה האנלוגיה עם מחשב, הוא של יצירת מחיצה בדיסק קשה לפעול ועל הפסוק באותו הזמן מתנהגת. כדי להבין טוב יותר את המושג הזה, לדמיין לעצמך את המצב הבא. אתה מוצא את עצמך באמצע השלב של תיאטרון. ? אתה מדבר עם חבר דרך השתתפות שלך ועל בחצר של המושבים יושב בנוחות, הוא העצמי שלך צופה, שצפה בסצינה עם כושר שיפוט ביקורתי. בכל זמן נתון, הוא מתחיל דיון סוער המסתיים לפתע. אתה מתעורר בעליל כועס, לעזוב את הבמה. לזוז לפני הצופה העצמי שלך, זה מצטרף, שניהם לעזוב את החדר. אגב, הצופה שלך אני שהתחלת ביצוע מספר האשמות וביקורתיות, סוג אבל אם זה חבר שלך. ואתה מאוד אוהב אותם! . אנא להתנצל!… האם לוותר על ביישת כדי להגיע הביתה, הודות הקריטי עבודה של הצופה שלך אני, תדרוך על המצב, ולבסוף מגיעים אל המסקנה לא שווה! שיש דן עם חבר שלך, אז אתה מחליט להתקשר אליו כדי להתנצל. זה דוגמה טובה של העבודה בצוות בין שני חלקי שלנו אני. למרבה הצער, ישנם שאנשים רבים את חוסר המודעות קריטית, ולכן אנשים בגיל אבל לא בוגר, כי פגשתי שנים, אך לא ללמוד משהו משלך לחוות. עכשיו, זה אפשרי שאתה מבקש, אם כל זה זה רק אומר לך, יש משהו לראות עם פסיכותרפיה או לא. שלומי בסון בהחלט מביע דעה מלומדת. . הוא חייב לעשות הרבה באופן כללי, בן-אדם סובל, הוא בן-אדם הוא decoupled (ראה לשונית 1). הוא להיות חלופה מועדפת רוצה להגיד את זה הוא חסר של אני המתבונן, או שזה כולל, חלש מאוד, או לא מספיק לעזור לך. הבעיות שלהם. לכן, עזרה ראשונה כמטפל, היא לספק את כל המטופלים, כמו מפשעה, שלנו אני המתבונן. כאשר הם אומרים לנו מה יקרה, אנחנו נלך צופה והצטרפות האלה ומשום שאנחנו רואים בבירור בנאום שלו, אבל עבור המטופל, הם פשוט בלתי אפשרי להבחין. בבית שלי מאמר המציאות אינה קיימת, יש דרכים לראות את המציאות (הכרטיסיה 3) דיבר על שכל אחד רואה את המציאות שלך באמצעות מערכת האמונות, עיוור מנקודת המבט של התור של הדובר. הבה נניח כי מטופל מספר על הסבל העצום גורם לך ויכוחים מתמשכים עם אשתו, אשר מצד שני, אוהב, לא רוצה לאבד. היא סחר ביחסים האלה שאני קורא יחסי מסטיק (כי הם תמיד על סף מתפשט, אך הם לא עושים זאת). נוכל גם לקרוא אותם יחסי לא איתך או בלעדייך. הם זוגות שנראה כי מאוחדים על ידי מוט קשיח של מטרו, אז אם אחד משם, אחרים חוזר, אך אם הראשון הוא נותן שזה הפך, עכשיו זה אחרים אשר נמלט. זה הוא להיות תמיד את מד המרחק. יעברו הרבה, אבל אף פעם לא עובר שום דבר. הם זוגות מי אהבה תקיפת (לחזור אליהם, כשאתה מדבר מדרמות). אנו ממשיכים בדוגמה שלנו. כאשר המטופל אתה נחשב למטפל הדיון האחרון, זה אצל התובע. של המטופל, הוא זר לגמרי איך עם הגישה שלו (הטון של הקול, מחוות, נראה, וכו '), גורמת מה פחדים, זה להמשיך ולהמשיך לדון עם האישה שלכם במחזור ללא סוף. הוא מראה בהחלט מסוגל להשתלב שלה אני משתתפת שלה אני המתבונן. זה בשלב זה, כאשר המטפל משאיל שלו שומרי מצוות עצמית. זה אומר אילו היבטים של ההתנהלות שלו (בטון, נראה, מחוות, וכו '), הוא מציע חלופה מועדפת, אלה אשר רוצים לפסול את אשתו, את זה. זה מגיב בכעס יותר, להנציח את המחזור של דיונים ושל התעללות הדדית. פסיכותרפיה כוללנית קצר מתוכננת, כפי שהבנתי, מעשי, אין כל מרכיב דידקטי נתעב. תמיד מנסה ללמד לדוג את המטופל, לא דגים אני על-ידי אותו (זה לאחד סטיות הראשי של פסיכותרפיה). אני מבין שלחולה יש להסתכל לחיות ולחיות לא כדי להיות מנותח. אם לא תלמד לדוג, היה חולה במשך כל חייה (מלגת החולה) וזה יהיה מאוד אתי משתלם, אבל מעט מאוד. . ובכן, כאשר החולה פיתח או חיזוק, דרך הטיפול הפסיכותרפי, העצמי שלו שומרי מצוות, זה המטפל הצליח ללמד ולהעביר משלהם אני המתבונן. . קרי; החולה שלי כבר יודע לדוג או מהו אותו; לחולה יש כבר את המטפל שלה מבפנים, וזה עובדה, הופכת אותו מועמד חזק להיי טיפולית. לפי זה, האחרון, השופט בעצמכם אם או לא חשוב של העצמי מצוות בטיפול. רבייה מוחלט או חלקי מותרת ובלבד המחבר ומקור מוזכרים.